八仙法器,六倍利風水

葫芦、扇子、花篮、渔鼓、荷花、宝剑、洞箫、玉板为什么是八仙？

1. 葫芦：作为八仙中之一的铁拐李的法器，葫芦在许多神话和文化中都被视为具有神奇力量的容器。它被认为可以容纳生命和智慧，同时也代表着宇宙和大自然的力量。 2. 扇子：手持扇子的张果老，他的扇子具有神奇的力量，可以控制风和天气，也可以用来隐身。扇子在古代中国是一种象征智慧和吉祥的物品，常被用作礼物赠送给亲朋好友。 3. 花篮：蓝采和所使用的花篮，传闻是由神草编织而成，内里满载着神草与灵药。此物不仅凸显了蓝采和医术的精湛，也是他行医济世的标志。 4. 渔鼓：渔鼓，一种古代乐器，亦被视为道家法器。在民间信仰中，渔鼓被赋予了驱鬼逐邪的能力。 5. 荷花：在中国文化中，荷花被赋予了纯洁和高雅的含义，是一种具有崇高情操的象征。 6. 宝剑：宝剑在中国传统文化中，既是一种武器，也是一种吉祥物。

文房四寶（筆墨紙硯）

文房四寶，是中國獨有的書法繪畫工具 (書畫用具)，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源於南北朝時期。歷史上，"文房四寶"所指之物屢有變化。在南唐時，"文房四寶"特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙、安徽徽州婺源龍尾硯。自宋朝以來"文房四寶"則特指宣筆（安徽宣城）、徽墨（安徽徽州歙縣）、宣紙（安徽宣城涇縣）、歙硯（安徽徽州歙縣）、洮硯（甘肅卓尼縣）、端硯（廣東肇慶，古稱端州）。元代以後，湖筆（浙江湖州）漸興，宣筆漸衰，改革開放後，宣筆漸漸恢復了生機。中文名文房四寶包含筆、墨、紙、硯原產地安徽代表宣筆、徽墨、宣紙、歙硯出處《文房四寶譜》起源時期南北朝時期

庶人（無官爵的平民）

庶人(shù rén)：泛指無官爵的平民；百姓。周代統治族居住在國中(城內)及國郊，稱為國人。國人中的上層為卿、大夫、士，下層為庶人。大部分庶人居於城郊，耕種貴族分給的土地，享有貴族給予的政治軍事權利。如參加國人大會，參與軍事活動，充當徒卒(注：tú zú，步兵)等。

为什么说"鹿"是权力、吉祥、福寿、官的象征？

在远古先人的生活中，鹿是狩猎的最重要的猎物之一，后世人们已经不再需要通过狩猎来获得生活的食物了，这时的鹿成为了王公贵族游乐的一项活动，而在游乐中，周天子或者诸侯王公们，不着痕迹地展示自己的军事实力，传达出对于权力的把控能力。田猎时的"鹿"不再只是一种猎物，它成为了权力和力量的象征，"逐鹿"成为了炫耀能力和彰显武力的一种方式。我们现在在一些古建筑中还能看到雕有鹿的窗花。上面这幅图中，左边这个窗花里有两只鹿，一只有角，一只没角。没角的这只代表的是小鹿，小鹿在鹿妈妈的身边，得到了鹿妈妈的哺育和庇护，这时的鹿代表的是吉祥和美好。出现这样窗花的房屋一般代表的是父辈所生活的房屋。右边的窗花中是一只小鹿和一只仙鹤。

新竹縣

1875年（光緒元年）淡水廳拆分為新竹縣、淡水縣與基隆廳，竹塹即於此改稱「新竹」並首度設縣，行政中心設於今新竹市，其範圍包括今桃園市社子溪以南地區、新竹縣市、苗栗縣及臺中市大甲溪以北地區。. 1887年新竹、苗栗分治，新竹縣轄區縮小為 ...

咬錢蟾蜍—三腳蟾蜍如何幫你招財？

一般將蟾蜍擺放在辦公桌、收銀台、商鋪最佳，家中安置放於客廳、玄關上，置於高處。我們用蟾蜍招財進寶需知擺放時間，一般請回蟾蜍，選擇早上7點到9點為最佳，這個時間段俗稱龍擡頭，有旺福、旺運的吉利說法。

認識常見有刺植物－步道上的刺客

圖片2：陽明山薊 (菊科薊屬)，別稱：南國薊、小薊、濱薊、雞鵤刺葉緣多刺、葉面長毛的多年生草本植物，約0.5m高。莖多分枝，密被長柔毛。葉呈披針形，葉緣羽狀全裂，多刺；葉基下延、抱莖。總苞片貼伏。分布：臺灣特有變種，分布於全島海濱及低至中海拔之開闊地，北海岸、東北角海岸常見。在我們的生活周圍，植物擁有利刺的樣貌繁複，有的長、有的短，有的尖、有的鈍，有的長在葉上，有長在莖上，有的有毒、有的無毒…。於是我們要問為什麼這些植物要長刺？而不同的刺又具有怎樣的作用？這是個十分有趣的問題! 植物為何要長刺？一、防止動物的啃食、踩踏想像一下，如果你是食草動物，在面對一棵全身長滿利刺的植物時，你還有吃它的慾望嗎？